"...سَیَخرُجُ الله مِن صُلبه رَجُلاً باسمِ نَبِیِکُم یِِِِشِبه فِی الخَلقِ و الخُلق"

خداوند از نسل او (حسین(ع)) مردی را بر خواهد انگیخت که نام او هم نام پیامبرتان بوده .خلقت و خلق و خوی او نیز شبیه آن حضرت می باشد.

سیوطی ( از علمای اهل سنت) /الدر المنثور /ج۶/ ص ۵۸

«التاسع منهم قائم اهل بیتی و مهدی امتی اشبه الناس بی فی شمائله و اقواله و افعاله»

نهمین امام از فرزندان حسین(ع) قائم اهل بیت و هدایت کننده ی امتم می باشد همو که در شکل و قیافه و گفتارو رفتار شبیه ترین مردم به من است.

علامه مجلسی /بحار الانوار/ج۵۲/ص ۳۷۹

«اخذ الميثاق علي اولي العزم....فثبت العزيمة لهولاء الخمسة في المهدي»

آنگاه خداوند از پيامبران اولوالعزم پيمان گرفت...پس مقام اولوالعزمي براي آن پنج نفر درعهد و پيمانشان نسبت به مهدي ثابت شد.

كليني،الكافي،ج2،ص8

«ما من معجزة من معجزات الانبياء و الاوصياء الا و يظهر الله تبارك و تعالي مثلها في يد قائمنا لاتمام الحجةعلي الاعداء.»

هيچ معجزه اي از معجزات انبياء و اولياء نمي باشد مگر آنكه خداوند متعال براي اتمام حجت بر دشمنان همانند آن را به دست قائم ما ظاهر مي سازد.

شيخ حر عاملي،اثباة الهداة،ج3،ص700

«فانا يحيط علمنا بانبائكم ولا يعزب عنا شي ءمن اخباركم»

همانا ما به اخبار و احوال شما علم داريم و هيچ خبري از شما بر ما پوشيده نيست.

علامه مجلسي،بحار الانوار،ج53، ص 175  

«السلام عليك يا عين الله في خلقه»

سلام بر تو اي ديده خداوند در ميان خلق آفريدگان

قمي شيخ عباس،مفاتيح الجنان،زيارت حضرت حجت در روز جمعه

«السلام عليك ايها ...الغوث والرحمة الواسعة وعدا غير مكذوب»

سلام بر تو اي پناه مردمان و اي رحمت فراگير الهي بر تمام عالميان اي وعده اي كه هرگز خلاف نخواهد گشت.

«اللهم عرفني حجتك فانك لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني»

پروردگارا حجت خويش را بر من بشناسان كه اگر حجتت را به من نشناساني از دينم گمراه خواهم شد.

«بِنا عُبِدالله و بنا عرف الله  و بنا وحد الله تبارك وتعالي»

به سبب ما خداوند عبادت مي شود،به سبب ما خداوند شناخته مي شود و به سبب ما خداوند به يگانگي پرستش مي شود.

كليني،الكافي،كتاب التوحيد،باب النوادر

«معرفة الله معرفه اهل كل زمان امامهم الذي يجب عليهم طاعته»

شناخت خدا اين است كه اهل هر زماني امام  خويش را كه بايد از او فرمان برند را بشناسند.

علامه مجلسي،بحار الانوار،ج26،ص26

«اخذ الميثاق علي اولي العزم....فثبت العزيمة لهولاءالخمسة في المهدي»

آنگاه خداوند از پيامبران اولوالعزم پيمان گرفت...پس مقام اولوالعزمي براي آن پنج نفر درعهد وپيمانشان نسبت به مهدي ثابت شد.

كليني،الكافي،ج2،ص8

« فانا يحيط علمنا بانبائكم ولا يعزب عنا شيء من اخباركم »

همانا ما به اخبار واحوال شما علم داريم وهيچ خبري از شما برماپوشيده نيست.

علامه مجلسي،بحار الانوار،ج53،ص175

به عهد وپيمان خدا وفا كنيد چون پيمان بستيد.  

امام صادق(ع):

ما همان عهد وپيمان خداييم هر كه به عهد ما وفا كند به عهد خدا وفاكرده است.

كليني،الكافي،ج1،ص221.

قال رسول الله (ص) : المهدی وجهه کالبدر من ولده فاطمه

پیامبر (ص) فرمود: مهدی(عج) صورتش مانند قرص ماه کامل و او از ذریه فاطمه (س) است.

قال رسول الله (ص) : ان الله یبعث رجل من اهل بیتی من ولده فاطمه یملاء الارض عدل و قسطا بعد ان ملئت ظلما و جورا

پیامبر (ص) فرمود: همانا خداوند برمی گزیند مردی از اهل بیت من ازنسل فاطمه و زمین را پر از عدل و داد می کند بعد از آنکه پر از ظلم و جور شده باشد

«ان رحمةربكم وسعت كل شيء و انا تلك الرحمة»

مجلسي،بحارالانوار،ج53،ص 11.

همانا رحمت پروردگارتان همه چيز را در بر گرفته و من مظهر همان رحمتم.

Afterhis reappearance,imam zaman will say to people: indeed blessing of your lordhas spread everything and I am the sign of the same blessing.

مهدي مظهر رحمت ومحبت الهي است؛رحمت بي پاياني كه همه چيز را در عالم هستي در بر گرفته است.مهدي موعود ظهور مي كند تا جهانيان را از مهرباني ومهرورزي سرشار گرداند و محبت و رحمت الهي را به نهاي درجه كمال برساند.

او پس از ظهور فرخنده اش دست ولايت و رحمت خويش را بر سر مردمان مي كشد وعقل و ايمان و اخلاق ايشان را به اندازه ي ظرفيتشان تكامل مي بخشد.

بدين سان موعود ما پيش از آن كه مظهر قهر وانتقام الهي باشد مظهر رحمت ومحبت بي پايان رحماني است؛به گونه اي كه قهر و انتقام او هم ريشه در رافت ورحمت خداييش دارد،چرا كه شمشير قهر مهدوي فقط و فقط براي از ميان برداشتن كساني است كه هيچ اميدي به تربيت و هدايتشان نيست؛همانان كه دشمنان مهر و محبتند و جز فساد و تباهي و كشتار و جنايت هدفي در سر نمي پرورانند.

نبض زمین و زمان در سینه ی او میزند.افلاک از شهاب تا خورشید دل به چشم های شهلای او خوش کرده اند.کهکشان ها در سفر خویش پای تخت او بار می نهند...ولی افسوس،این همه را چرا کسی با آدمیان نمی گوید؟ سعید مقدس

رسول خدا(ص) «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة الجاهلیه»

صحیح بخاری جلد پنجم صفحه 13 و صحیح مسلم جلد ششم صفحه 21

هرکس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است.

Messenger of god :if someone dies and does not know his contemporary imam,he has died ignorantly.

«من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهلية».

هركس بميرد وامام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است.

صحيح بخاري،ج5،ص13

صحيح مسلم،ج6،ص21

...آنگاه سلسله ي امامت را با فرزند او(امام حسن عسكري[ع])م ح م د كه رحمتي براي جهانيان است كامل گردانم.

كليني ،الكافي،ج1 ،ص527

            سخن از «مهدى» (عليه السلام)، سخن از «هدايت» است.

            سخن از «غيبت»، حديث «جستجو» است.

            سخن از «انتظار»، روايت «حركت و پويايى» است.

            سخن از «ظهور»، بحث از «اشتياق رهايى» است.

            «شوق رهايى»، «حركت» مى آفريند، و نتيجه «جستجو»، حصول «هدايت» است.

            «شيعه بودن» با جمود و سكون سازگار نيست. «شيعه» يعنى «پيرو» و لازمه «پيروى» جهت گيرى «رفتار و روش»، و شكل گيرى «سلوك و عمل» است.    

            «شيعه مهدى (عليه السلام)» بودن، با گمراهى و بى تفاوتى در برابر انحرافات نمى سازد.

            و «انتظار ظهور» داشتن، با ماندن در تاريكى ها و تسليم در برابر وضع موجود قابل جمع نيست.

اللهم ارزقنا توفيق التوبه بعد المعصية و صدق النية

و عرفان الحرمة و اكرمنا بالهدى و الاستقامة

آمين رب العالمين.

(( و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ا‌‌ْ ئمه و نجعلهم الوارثین )) .*

« و ما بر ان هستیم که بر مستضعفان روی زمین منت گذارده انان را پیشوایان قرار دهیم و وارثان زمین گردانیم » .*

مهدی قلابی۲!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

مهدی قلابی۲!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

مهدی قلابی!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

مهدی قلابی!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

مهدی قلابی!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بعضا مشاهده می شود که دعای سلامتی حضرت را (اللهم کن لولیک الفرج.الحجه ابن الحسن صلواتک علیه وعلی اباء..)را به عنوان دعای فرج می خوانند اما متنی که در کتب حدیث وادعیه برای دعای فرج آمده است دعایی است که در بالای صفحه وبلاگ در حال گذر است.(الهی عظم البلاو...)

اگرچه خواندن همان دعا هم با هر عنوان خالی از لطف نیست ولی بهتر دقت لازم صورت پذیرد.

چند وقتي است در نشريات وسايرمنابع خبري مقالاتي مي خوانم كه در آن مسجد جمكران را مورد توجه قرارداده اند وبه بهانه نقد و... تقدس واساس آن را زير سوال مي برند به همين دليل لازم ديدم كه گوشه هايي از تاريخچه بناي اين مسجد را بيان كنم. آنچه خواهيد خواند از كتاب «تاريخچه بناي مسجد جمكران» - كاري از انتشارات مسجد جمكران - استخراج شده است.قضاوت با خودتان!!! در نهایت ببخشید اگر مطلب کمی طولانیه از این خلاصه تر امکان نداشت.